Марина Таргакова. Как это - быть потребителем?

Чем глубже вы будете понимать эту тему, вы уже начали эту медитацию и это очень здорово, я предполагаю, что вы сейчас начнете больше обсуждать это в группах со своими кураторами, тем сильнее начнете замечать насколько потребительство широкомасштабно в нас сидит, насколько просто въелось в нас. Потому что мы любим человека, когда у него все хорошо, но когда он проявляет свои не лучшие качества, мы как будто перестаем видеть в нем частицу Бога, как будто перестаем видеть, что это все тот же человек, с которым нужно пройти и сложности тоже. Когда мы игнорируем какие-то особенности, когда мы не замечаем время, место, обстоятельства. На самом деле, путь буддхи-йоги или бхакти-йоги – это путь заточки разума. Мы сейчас с нашими студентами, кураторами читаем «Шримад-Бхагаватам», где говорится, что мы имеем такое зашоренное видение, что все меряем в соответствии со своими представлениями о счастье, о несчастье, согласно своей системе координат. Госвами Махарадж, комментируя, говорит, что «Шримад-Бхагаватам» со своих страниц срывает эти представления, потому что, на самом деле, система координат вообще другая. Не видеть этого, а мерить все какими-то мерками – это и есть потребительство. Поэтому это очень глубокая тема. Это не просто не обижаться, это не сентиментальный уровень, это глубочайшее философское понимание. Поэтому без знаний мы все – потребители. Мало того, стоит мне сегодня перестать глубоко погружать свой разум в это… На автомате у каждого из нас стоит потребитель и не будет такого: щелчок и я переключилась – все, теперь я – ученик. Нет, каждый раз будете хвататься за голову: «Боже, опять как потребитель, боже, опять…» То есть, это каждодневный труд, потому что позиция ученика на автомате у нас не стоит.