Си́монов Успе́нский монасты́рь. "Посох Пересвета" Храм, где хранятся мощи Пересвета и Осляби
👉Си́монов Успе́нский монасты́рь — монастырь, основанный в XIV веке преподобным Фёдором. Являлся одним из самых крупных и богатых монастырей Москвы. В XVI—XVII веках входил в пояс укреплений, защищавших подступы к городу с юга. При советской власти обитель упразднили в 1920 году, а в 1930-м уничтожили большинство построек. Монастырь находится в современном Даниловском районе Москвы. XIV—XVII века Монастырь основал в 1370-х годах преподобный Фёдор, племянник Сергия Радонежского, при правлении князя Дмитрия Донского. Согласно другой версии, обитель появилась во времена княжения Симеона Гордого. Первоначально монастырь находился в четверти километра южнее на берегу Москвы-реки, на месте основанной св. Фёдором церкви Рождества Пресвятой Богородицы, которая в XVI веке стала каменной и сохранилась в перестроенном виде. По преданию, земли для строительства пожертвовал князь (из греков) Степан Васильевич Ховрин, принявший иночество с именем Симон, от чего и произошло название монастыря. Вначале, по значению соборного храма в честь Успения Богоматери, монастырь именовался в грамотах: монастырь Пречистыя Богородицы что на Симонове; позже (после освящения в 1593 году над западными воротами Спасской церкви) называть стали Спасским на Симонове или Спасосимоновым, а со второй половины XVII века — просто Симоновым.. В 1379 году на новом месте был заложен каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, а вокруг него — кельи для братии. Пятиглавый собор строился 26 лет и был освящён в 1405-м, после чего в него поместили Тихвинскую икону Богоматери. Внутри и снаружи его расписали изображениями угодников Божьих и сюжетами из Священного Писания. Пятиярусный резной иконостас церкви вызолотили червонным золотом, в первом ярусе было 8 икон греческого письма. Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» Троице-Сергиевой лавры и всегда останавливался в нём во время приездов в Москву. 👉 В 1380 году на Куликовом поле великий князь московский Дмитрий Иоанович разгромил войска монгольского полководца Мамая в день праздника Рождества Пресв. Богородицы. ☝После этого великий князь решил похоронить отличившихся в битве иноков-воинов Пересвета и Ослябя при церкви Рождества Пресв. Богородицы в Старом Симонове.🙏 В 1388 году по распоряжению великого князя Дмитрия Донского архимандрит Феодор был посвящён в епископы. В 1390 году на место настоятеля Симоновской обители Феодора был избран священноинок той же обители Кирилл. Через некоторое время Кирилл покинул настоятельство и жил при монастыре как простой инок; позже, оставив Симонов монастырь, перешел в Богородицерождественскую, на Старом Симонове, обитель 👉 В данные момент "копия" Посоха Пересвета хранится на раке с мощами великих воинов 👉И так, что же произошло перед самой Куликовской битвой? Прежде чем совершить свой поистине героический подвиг, Пересвет и Ослябя несколько дней добирались до Куликова поля. На Рязанской земле, в двух верстах от современного города Скопина, Пересвет и Ослябя расположились на отдых со своим отрядам. На месте этой стоянки расположено теперь село Вослебово, названное в честь Родиона Ослябю. Здесь между послушниками произошла размолвка, по непонятным для нас причинам. Моя смелая версия, что богатырь решил уберечь своего друга, зная, что если не он выйдет на поединок, так его лучший друг обязательно и возможно они были не просто друзьями, но и братьями, поэтому старший уберег младшего. Так же видимо Пересвет прекрасно был осведомлён о своём будущем и решил перед скорой своей кончиной побыть на едине с собой в уеденении и молитве. Поэтому с места общей стоянки богатырь растается со своим верным товарищем не менее сильным Родионом Осляби и отправляется своей дорогой. По пути он приходит в пещеру отшельника, который жил возле высокой горы, её потом назовут Дмитриевской. На ней потом, через некоторое время, возведут церковь во имя Димитрия Солунского, но это будет потом. А пока богатырь пришёл в келью отшельника. Здесь Александр Пересвет помолился во славу русского оружия и прежде всего за победу. Не забыл произнести и молитву за примирение со своим лучшим другом по старым ратным делам, а теперь другом монахом Родионом Ослябей. В пещере отшельника Пересвет переоделся в боевые доспехи и оставил там свой посох, обещав вернуться за ним после ПОБЕДЫ. Тот самый посох. Это реликвия дожила до наших дней. Но он уже заранее предчувствовал, что не вернётся. Вот поэтому он и оставил свой волшебный посох отшельнику, зная, что тот в свою очередь не куда его не денет и не потеряет, а наоборот сохранит потомкам, как память о великом подвиге, великого человека. Кроме того, в этой же пещере, он оставил отшельнику и все свои личные вещи клобук, мантию и чётки. Они потом ещё очень долго хранились в церкви, которую построили на этом месте во имя Димитрия Солунского, к сожалению эти вещи не дожили до наших дней и были просто утеряны для потомков.
👉Си́монов Успе́нский монасты́рь — монастырь, основанный в XIV веке преподобным Фёдором. Являлся одним из самых крупных и богатых монастырей Москвы. В XVI—XVII веках входил в пояс укреплений, защищавших подступы к городу с юга. При советской власти обитель упразднили в 1920 году, а в 1930-м уничтожили большинство построек. Монастырь находится в современном Даниловском районе Москвы. XIV—XVII века Монастырь основал в 1370-х годах преподобный Фёдор, племянник Сергия Радонежского, при правлении князя Дмитрия Донского. Согласно другой версии, обитель появилась во времена княжения Симеона Гордого. Первоначально монастырь находился в четверти километра южнее на берегу Москвы-реки, на месте основанной св. Фёдором церкви Рождества Пресвятой Богородицы, которая в XVI веке стала каменной и сохранилась в перестроенном виде. По преданию, земли для строительства пожертвовал князь (из греков) Степан Васильевич Ховрин, принявший иночество с именем Симон, от чего и произошло название монастыря. Вначале, по значению соборного храма в честь Успения Богоматери, монастырь именовался в грамотах: монастырь Пречистыя Богородицы что на Симонове; позже (после освящения в 1593 году над западными воротами Спасской церкви) называть стали Спасским на Симонове или Спасосимоновым, а со второй половины XVII века — просто Симоновым.. В 1379 году на новом месте был заложен каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, а вокруг него — кельи для братии. Пятиглавый собор строился 26 лет и был освящён в 1405-м, после чего в него поместили Тихвинскую икону Богоматери. Внутри и снаружи его расписали изображениями угодников Божьих и сюжетами из Священного Писания. Пятиярусный резной иконостас церкви вызолотили червонным золотом, в первом ярусе было 8 икон греческого письма. Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» Троице-Сергиевой лавры и всегда останавливался в нём во время приездов в Москву. 👉 В 1380 году на Куликовом поле великий князь московский Дмитрий Иоанович разгромил войска монгольского полководца Мамая в день праздника Рождества Пресв. Богородицы. ☝После этого великий князь решил похоронить отличившихся в битве иноков-воинов Пересвета и Ослябя при церкви Рождества Пресв. Богородицы в Старом Симонове.🙏 В 1388 году по распоряжению великого князя Дмитрия Донского архимандрит Феодор был посвящён в епископы. В 1390 году на место настоятеля Симоновской обители Феодора был избран священноинок той же обители Кирилл. Через некоторое время Кирилл покинул настоятельство и жил при монастыре как простой инок; позже, оставив Симонов монастырь, перешел в Богородицерождественскую, на Старом Симонове, обитель 👉 В данные момент "копия" Посоха Пересвета хранится на раке с мощами великих воинов 👉И так, что же произошло перед самой Куликовской битвой? Прежде чем совершить свой поистине героический подвиг, Пересвет и Ослябя несколько дней добирались до Куликова поля. На Рязанской земле, в двух верстах от современного города Скопина, Пересвет и Ослябя расположились на отдых со своим отрядам. На месте этой стоянки расположено теперь село Вослебово, названное в честь Родиона Ослябю. Здесь между послушниками произошла размолвка, по непонятным для нас причинам. Моя смелая версия, что богатырь решил уберечь своего друга, зная, что если не он выйдет на поединок, так его лучший друг обязательно и возможно они были не просто друзьями, но и братьями, поэтому старший уберег младшего. Так же видимо Пересвет прекрасно был осведомлён о своём будущем и решил перед скорой своей кончиной побыть на едине с собой в уеденении и молитве. Поэтому с места общей стоянки богатырь растается со своим верным товарищем не менее сильным Родионом Осляби и отправляется своей дорогой. По пути он приходит в пещеру отшельника, который жил возле высокой горы, её потом назовут Дмитриевской. На ней потом, через некоторое время, возведут церковь во имя Димитрия Солунского, но это будет потом. А пока богатырь пришёл в келью отшельника. Здесь Александр Пересвет помолился во славу русского оружия и прежде всего за победу. Не забыл произнести и молитву за примирение со своим лучшим другом по старым ратным делам, а теперь другом монахом Родионом Ослябей. В пещере отшельника Пересвет переоделся в боевые доспехи и оставил там свой посох, обещав вернуться за ним после ПОБЕДЫ. Тот самый посох. Это реликвия дожила до наших дней. Но он уже заранее предчувствовал, что не вернётся. Вот поэтому он и оставил свой волшебный посох отшельнику, зная, что тот в свою очередь не куда его не денет и не потеряет, а наоборот сохранит потомкам, как память о великом подвиге, великого человека. Кроме того, в этой же пещере, он оставил отшельнику и все свои личные вещи клобук, мантию и чётки. Они потом ещё очень долго хранились в церкви, которую построили на этом месте во имя Димитрия Солунского, к сожалению эти вещи не дожили до наших дней и были просто утеряны для потомков.