Лекция № 1 Сергея Пухачёвa из цикла Русское искусство. PRO ET CONTRA. Петр I.
00:00 Введение и символ клуба • Приветствие и начало нового цикла лекций. • Символ клуба — скворечня и скворец, символизирующий вольность и знание. • Девиз клуба: «Сон разума рождает чудовище». 00:55 Тема цикла • Цикл лекций посвящён отечественному искусству. • Примеры ошибок в знаниях об искусстве у современных людей. • Проблема упрощённого восприятия искусства. 01:52 Проблемы восприятия искусства • Утрата сложных смыслов и объёма в знаниях об искусстве. • Отсутствие обсуждения роли публики, заказчиков и исторической обстановки. • Необходимость глубокого понимания искусства. 02:50 Пётр Первый и его роль • Пётр Первый как ключевая фигура в истории России. • Амбивалентность личности Петра и его влияние на Россию. • Сравнение Петра с другими значимыми фигурами. 05:28 Реформы Петра • Истерический стиль правления Петра и его указы. • Изменение отношения к женщинам и открытие теремов. • Влияние реформ на общество. 07:22 Икона «Троица» Андрея Рублёва • Описание иконы «Троица» и её символического значения. • Анализ цветов и линий иконы, их символическое значение. • Подчёркивание глубокой символической природы средневекового искусства. 11:52 Икона «Преображение Господне» • Описание сюжета иконы «Преображение Господне». • Попытки Рублёва отразить фаворский свет. • Символическое значение фаворского света и его влияние на человека. 12:50 Иконоборчество и изображение Христа • Византийские художники отказывались изображать крест, заменяя его символом, обнимающим всё христианское учение. • В IX веке стало ясно, что Христос важнее креста, и возникла необходимость изображения Христа на кресте или в страстях. • Поднялся вопрос о преображении человека и поглощении божественной сути. 13:50 Символическое искусство иконописи • Иконопись XVII века в России была насквозь символической. • Художники пытались передать лик Христа, как он отразился в воде, предложенной Вероникой. • Обсуждалась уродливость Христа и недоверие к внешней красоте. 14:53 Раскол и старообрядцы • Старообрядцы возражали против изображения Христа как живого, считая, что ему не хватает вечных черт. • Они требовали онтологического образа, соответствующего воскресению перед Страшным судом. • Икона застыла в XVI веке, перестав порождать новые смыслы. 15:52 Бунташный век и реформы Петра • XVII век был бунташным, с восстаниями и самоистязаниями. • Пётр боролся с изуверами, такими как Капитон, который носил каменные вериги и спал, подвешивая себя на крюк. • Раскол охватывал всю Россию, отражая борьбу между интеллектом и духом. 18:45 Реформы Петра и скоморохи • Пётр вводил школы, что вызывало недовольство крестьян. • Скоморохи, несмотря на преследования, несли энергию и динамизм, несоответствующие религиозной традиции. • Их деятельность была попыткой борьбы с уходящей культурой. 21:21 Изменение иконописи • В XV веке началось изображение Бога Отца как обычного человека. • Иконы Гурия Никитина и Ушакова демонстрируют изменение подхода к изображению библейских легенд. • Исчез духовный накал и символическая интерпретация, иконы становятся более реалистичными. 23:11 Клише красоты в иконописи • В иконах сохраняются средневековые клише красоты, взятые из героических песен и былин. • Пример клише красоты можно увидеть в описании боярыни Иваном Грозным. • Эти клише отражают восприятие красоты, а не реальность. 24:11 Развитие портретного искусства в XVII веке • Переход от плоскостного изображения к передаче объёма и личных черт. • Появление парсун в конце XVII века, сочетающих элементы иконного и реалистичного искусства. • Влияние польской культуры на развитие реализма в русском искусстве. 26:01 Петровское искусство и «Всешутейный собор» • Обсуждение серии портретов «Всешутейного и Всепьянейшего собора». • Критика точки зрения о насмешке над католическим папством, акцент на атаке на православие. • Упоминание о казни стрельцов и увеселениях Петра в селе Преображенском. 26:49 Влияние Голландии на Петра 28:21 Изменения в портретах Петра 29:20 Образ жизни Петра 31:35 Влияние заграничных поездок на искусство 34:25 Примитивность западного искусства в России 36:03 Петровские гравюры 37:57 Эмблемы и символы в искусстве 38:22 Шутовские свадьбы и пропагандистское искусство Петра 39:21 Портреты и ремесла Петра 40:21 Петровское барокко 41:13 Внешний вид и личность Петра 42:11 Искусство Шлютера 43:48 Конклюзия престолонаследия 44:10 Алексей Петрович 45:10 Триумфальный стиль после Полтавы 46:09 Портреты Петра и его флота 46:51 Искусство двора Петра 47:40 Иван Никитин и его работы 49:34 Кунсткамера и искусство 50:34 Портреты Николая Буржуа и других 54:12 Монплезир и архитектура 55:10 Иван Никитин и его портреты 58:23 Матвей Матвеев и его творчество 01:00:16 Петербург и его строительство 01:00:43 Планы строительства Петропавловской крепости 01:01:43 Легенда о строительстве Петербурга 01:02:07 Архитектура и архитектура Трезини 01:03:03 Архитектурные особенности Петербурга 01:04:04 Меньшиковский дворец и коррупция 01:04:56 Итоги и завершение
00:00 Введение и символ клуба • Приветствие и начало нового цикла лекций. • Символ клуба — скворечня и скворец, символизирующий вольность и знание. • Девиз клуба: «Сон разума рождает чудовище». 00:55 Тема цикла • Цикл лекций посвящён отечественному искусству. • Примеры ошибок в знаниях об искусстве у современных людей. • Проблема упрощённого восприятия искусства. 01:52 Проблемы восприятия искусства • Утрата сложных смыслов и объёма в знаниях об искусстве. • Отсутствие обсуждения роли публики, заказчиков и исторической обстановки. • Необходимость глубокого понимания искусства. 02:50 Пётр Первый и его роль • Пётр Первый как ключевая фигура в истории России. • Амбивалентность личности Петра и его влияние на Россию. • Сравнение Петра с другими значимыми фигурами. 05:28 Реформы Петра • Истерический стиль правления Петра и его указы. • Изменение отношения к женщинам и открытие теремов. • Влияние реформ на общество. 07:22 Икона «Троица» Андрея Рублёва • Описание иконы «Троица» и её символического значения. • Анализ цветов и линий иконы, их символическое значение. • Подчёркивание глубокой символической природы средневекового искусства. 11:52 Икона «Преображение Господне» • Описание сюжета иконы «Преображение Господне». • Попытки Рублёва отразить фаворский свет. • Символическое значение фаворского света и его влияние на человека. 12:50 Иконоборчество и изображение Христа • Византийские художники отказывались изображать крест, заменяя его символом, обнимающим всё христианское учение. • В IX веке стало ясно, что Христос важнее креста, и возникла необходимость изображения Христа на кресте или в страстях. • Поднялся вопрос о преображении человека и поглощении божественной сути. 13:50 Символическое искусство иконописи • Иконопись XVII века в России была насквозь символической. • Художники пытались передать лик Христа, как он отразился в воде, предложенной Вероникой. • Обсуждалась уродливость Христа и недоверие к внешней красоте. 14:53 Раскол и старообрядцы • Старообрядцы возражали против изображения Христа как живого, считая, что ему не хватает вечных черт. • Они требовали онтологического образа, соответствующего воскресению перед Страшным судом. • Икона застыла в XVI веке, перестав порождать новые смыслы. 15:52 Бунташный век и реформы Петра • XVII век был бунташным, с восстаниями и самоистязаниями. • Пётр боролся с изуверами, такими как Капитон, который носил каменные вериги и спал, подвешивая себя на крюк. • Раскол охватывал всю Россию, отражая борьбу между интеллектом и духом. 18:45 Реформы Петра и скоморохи • Пётр вводил школы, что вызывало недовольство крестьян. • Скоморохи, несмотря на преследования, несли энергию и динамизм, несоответствующие религиозной традиции. • Их деятельность была попыткой борьбы с уходящей культурой. 21:21 Изменение иконописи • В XV веке началось изображение Бога Отца как обычного человека. • Иконы Гурия Никитина и Ушакова демонстрируют изменение подхода к изображению библейских легенд. • Исчез духовный накал и символическая интерпретация, иконы становятся более реалистичными. 23:11 Клише красоты в иконописи • В иконах сохраняются средневековые клише красоты, взятые из героических песен и былин. • Пример клише красоты можно увидеть в описании боярыни Иваном Грозным. • Эти клише отражают восприятие красоты, а не реальность. 24:11 Развитие портретного искусства в XVII веке • Переход от плоскостного изображения к передаче объёма и личных черт. • Появление парсун в конце XVII века, сочетающих элементы иконного и реалистичного искусства. • Влияние польской культуры на развитие реализма в русском искусстве. 26:01 Петровское искусство и «Всешутейный собор» • Обсуждение серии портретов «Всешутейного и Всепьянейшего собора». • Критика точки зрения о насмешке над католическим папством, акцент на атаке на православие. • Упоминание о казни стрельцов и увеселениях Петра в селе Преображенском. 26:49 Влияние Голландии на Петра 28:21 Изменения в портретах Петра 29:20 Образ жизни Петра 31:35 Влияние заграничных поездок на искусство 34:25 Примитивность западного искусства в России 36:03 Петровские гравюры 37:57 Эмблемы и символы в искусстве 38:22 Шутовские свадьбы и пропагандистское искусство Петра 39:21 Портреты и ремесла Петра 40:21 Петровское барокко 41:13 Внешний вид и личность Петра 42:11 Искусство Шлютера 43:48 Конклюзия престолонаследия 44:10 Алексей Петрович 45:10 Триумфальный стиль после Полтавы 46:09 Портреты Петра и его флота 46:51 Искусство двора Петра 47:40 Иван Никитин и его работы 49:34 Кунсткамера и искусство 50:34 Портреты Николая Буржуа и других 54:12 Монплезир и архитектура 55:10 Иван Никитин и его портреты 58:23 Матвей Матвеев и его творчество 01:00:16 Петербург и его строительство 01:00:43 Планы строительства Петропавловской крепости 01:01:43 Легенда о строительстве Петербурга 01:02:07 Архитектура и архитектура Трезини 01:03:03 Архитектурные особенности Петербурга 01:04:04 Меньшиковский дворец и коррупция 01:04:56 Итоги и завершение