М1 | Как изучают секты: методология отечественной школы
📘 Формирование отечественной школы сектоведения и методологические различия подходов В этой лекции рассматривается, как и почему в России в 1990-е годы сформировалась собственная школа сектоведения, какие социальные условия этому способствовали и почему внутри дисциплины возникли разные методологические режимы анализа. Лекция вводит базовое различие между: — прикладным антикультистским подходом, ориентированным на диагностику вреда и защиту личности, — богословско-историческим подходом, сосредоточенным на анализе доктрины и генеалогии религиозных движений. Показывается, что эти подходы не конкурируют, а решают разные задачи, и почему для профессиональной экспертизы необходим мультиуровневый анализ — от доктрины и организации до психологических и юридических аспектов. Лекция закладывает методологическую основу всего курса и задаёт рамку, в которой сектоведение рассматривается не как идеологическая борьба, а как аналитический и практический инструмент. ⏱ Тайм-коды 00:00 — Введение. Почему сектоведение возникло не случайно 00:24 — Религиозная ситуация в России начала 1990-х 00:58 — Религиозный рынок и приток НРД 01:32 — Социальная неготовность и дефицит методологии 02:02 — Формирование отечественной школы сектоведения 02:34 — Социальная уязвимость как ключевой фактор вовлечения 03:04 — Институционализация и академические площадки 03:32 — Сектоведение как практическая дисциплина 03:58 — Подход А. Дворкина: логика вреда и диагностики 04:42 — Форензик-доказательность и риски антикультистского подхода 05:18 — Подход Р. Коня: богословско-исторический анализ 05:58 — Методологические различия и ограничения подходов 06:26 — Мультиуровневый анализ как синтез 06:49 — Итог лекции и переход к следующим темам курса 📂 Материалы курса Конспекты и дополнительные учебные материалы: https://disk.yandex.ru/d/QaS8X8Gi-_Ckyg Рабочее пространство: https://h7.cl/1mpab Аудиоверсии лекций: https://t.me/skillbit_ru 🎓 О курсе Курс посвящён социологическому, психологическому и методологическому анализу новых религиозных движений, деструктивных групп и культовых практик. Материал ориентирован на студентов, специалистов помогающих профессий, исследователей и всех, кто работает с рисками манипулятивного влияния. Если вам важен спокойный, аналитический и профессиональный разбор сложных тем без сенсационализма — подписывайтесь на канал и переходите к следующим лекциям курса. ⚠️ Дисклеймер Материал имеет образовательный и аналитический характер. Он не направлен на оценку религиозных убеждений и не является миссионерской или антирелигиозной деятельностью. Все термины и модели используются в научном контексте для анализа социальных и психологических процессов. Лекция не содержит призывов к дискриминации и не заменяет профессиональную помощь. 🔎 Хештеги #сектоведение #религиоведение #социологиярелигии #новыерелигиозныедвижения #НРД #критическоемышление #социальныйанализ #психологиявлияния #образовательныйконтент #академическаялекция #методология #историярелигии #социальныериски
📘 Формирование отечественной школы сектоведения и методологические различия подходов В этой лекции рассматривается, как и почему в России в 1990-е годы сформировалась собственная школа сектоведения, какие социальные условия этому способствовали и почему внутри дисциплины возникли разные методологические режимы анализа. Лекция вводит базовое различие между: — прикладным антикультистским подходом, ориентированным на диагностику вреда и защиту личности, — богословско-историческим подходом, сосредоточенным на анализе доктрины и генеалогии религиозных движений. Показывается, что эти подходы не конкурируют, а решают разные задачи, и почему для профессиональной экспертизы необходим мультиуровневый анализ — от доктрины и организации до психологических и юридических аспектов. Лекция закладывает методологическую основу всего курса и задаёт рамку, в которой сектоведение рассматривается не как идеологическая борьба, а как аналитический и практический инструмент. ⏱ Тайм-коды 00:00 — Введение. Почему сектоведение возникло не случайно 00:24 — Религиозная ситуация в России начала 1990-х 00:58 — Религиозный рынок и приток НРД 01:32 — Социальная неготовность и дефицит методологии 02:02 — Формирование отечественной школы сектоведения 02:34 — Социальная уязвимость как ключевой фактор вовлечения 03:04 — Институционализация и академические площадки 03:32 — Сектоведение как практическая дисциплина 03:58 — Подход А. Дворкина: логика вреда и диагностики 04:42 — Форензик-доказательность и риски антикультистского подхода 05:18 — Подход Р. Коня: богословско-исторический анализ 05:58 — Методологические различия и ограничения подходов 06:26 — Мультиуровневый анализ как синтез 06:49 — Итог лекции и переход к следующим темам курса 📂 Материалы курса Конспекты и дополнительные учебные материалы: https://disk.yandex.ru/d/QaS8X8Gi-_Ckyg Рабочее пространство: https://h7.cl/1mpab Аудиоверсии лекций: https://t.me/skillbit_ru 🎓 О курсе Курс посвящён социологическому, психологическому и методологическому анализу новых религиозных движений, деструктивных групп и культовых практик. Материал ориентирован на студентов, специалистов помогающих профессий, исследователей и всех, кто работает с рисками манипулятивного влияния. Если вам важен спокойный, аналитический и профессиональный разбор сложных тем без сенсационализма — подписывайтесь на канал и переходите к следующим лекциям курса. ⚠️ Дисклеймер Материал имеет образовательный и аналитический характер. Он не направлен на оценку религиозных убеждений и не является миссионерской или антирелигиозной деятельностью. Все термины и модели используются в научном контексте для анализа социальных и психологических процессов. Лекция не содержит призывов к дискриминации и не заменяет профессиональную помощь. 🔎 Хештеги #сектоведение #религиоведение #социологиярелигии #новыерелигиозныедвижения #НРД #критическоемышление #социальныйанализ #психологиявлияния #образовательныйконтент #академическаялекция #методология #историярелигии #социальныериски