Тернистый путь братства. Семинар. Александр Нагирняк
Тернистый путь братства. Семинар. Александр Нагирняк 00:00 Введение • Благодарность руководству церкви за возможность рассказать о прошлом. • История братства полезна для понимания трудностей и благословений предыдущих поколений. • Слово Божье призывает помнить пройденный путь и наставников. 00:58 Важность истории • Вспоминание пройденного пути вдохновляет и помогает оставаться верными в трудные моменты. • История братства будет рассказана кратко, основные моменты. • Молодые студенты часто проявляют интерес и задают вопросы после занятий. 02:45 Начало евангельского движения • История братства началась в православной России около 150 лет назад. • Евангельское движение появилось благодаря пробуждению и влиянию немецких баптистов и английских проповедников. • Три очага движения: Украина, Кавказ и север России. 04:30 Пробуждение на Украине • Первое пробуждение началось на Украине среди православного крестьянства. • Проповедь Евангелия распространялась из сел в города. • Пробуждение было связано с переводом Нового Завета на русский язык. 05:29 Первые верующие • Иван Нищенко и Михаил Ратушный стали первыми известными верующими. • Нищенко пережил личное обращение и покаяние. • Ратушный начал проповедовать Евангелие в 1860 году. 07:15 Первые последователи • В 1862 году 30 человек отделились от православия и стали евангельскими верующими. • Православные священники отмечали положительные изменения в поведении верующих. • Появилось название "штундисты" из-за их практики библейских часов. 08:24 Начало евангельского движения • В 1860 году появилось евангельское движение, которое не было баптистским. • Через 10-15 лет люди осознали необходимость крещения по вере. • В Любомирке Иван Григорьевич Ряба-Шапка начал евангельское движение, построив сарай для собраний. 09:24 Пробуждение на Кавказе • Пробуждение произошло среди русских и украинцев, преимущественно молоканов. • Появился Новый Завет на русском языке, что вызвало споры о крещении. • Никита Воронин, молодой молоканин, заметил важность веры и крещения. 11:14 Крещение Никиты Воронина • Воронин понял, что главное — вера и прощение грехов. • Он молился о том, как принять крещение, и встретил Мартина Кальвеета. • В 1867 году Кальвеет крестил Воронина в реке Куре. 12:11 Развитие евангельского движения на Украине и Кавказе • На Украине движение развивалось медленнее, но позже восприняло баптистские формы. • На Кавказе сразу возникло водное крещение, и движение расширилось. • В Петербурге среди аристократов началось движение после проповедей Гринвилла Рестока. 14:07 Объединение движений и гонения • Три движения — на Украине, Кавказе и в Петербурге — начали объединяться. • Начались гонения за веру, но сначала верующих не преследовали официально. • Прокурор из Одессы не пропускал дела против штундистов, считая их обвинения необоснованными. 15:19 Укрепление братства • Господь допустил испытания, чтобы укрепить братство. • Началось обязательное крещение и рукоположение пресвитеров. • Первые служители были немецкими колонистами, затем появились свои служители. 16:42 Репрессии и Константин Победоносцев • В Российской православной церкви при Петре I патриаршество было отменено, и был назначен оберпрокурор Синода. • Константин Победоносцев стал оберпрокурором и руководил перемещениями священников. • Победоносцев был известен своей жесткостью и непримиримостью, что отразилось в эпиграмме "Победоносцев для Синода, а Бедоносцев для двора, Бедоносцев для народа и доносцев для царя". 18:10 Влияние Победоносцева на Александра III • Победоносцев заявил, что его цель - разрушить баптизм и не дать ему соединиться с другими евангельскими движениями. • Он был воспитателем и духовным наставником Александра III, который начал "закручивать гайки" после убийства отца. • Победоносцев внушал Александру III, что православие является основой самодержавия, и начал диктовать законы, затрудняющие жизнь верующих неправославных исповеданий. 20:05 Преследования верующих • Верующих неправославных исповеданий начали преследовать, запрещать собрания, штрафовать и отправлять в ссылки. • В Петербурге и на Украине верующих избивали, привязывали к церковным заборам, бросали в воду и доводили до смерти. • Детей верующих забирали и воспитывали в православном духе, что вызывало горечь у родителей. 22:02 Юридические трудности для верующих • Рождение, вступление в брак и другие документы записывались православным священником, что делало браки и рождения верующих незаконными. • Верующие не могли получить документы, что создавало дополнительные трудности для их семей. 22:20 Гонения на верующих • В 1880-х годах Победоносцев стал обер-прокурором, что привело к тяжелым временам для верующих. • В 1890-х годах верующие иванского исповедания были вне закона, собрания запрещены, участие в общественной жизни ограничено. • В Закавказье репрессии начались позже, но также коснулись и этого региона. 23:10 Ссылка Воронина и Павлова • В 1887 году Воронина и Павлова ссылают на четыре года в ....
Тернистый путь братства. Семинар. Александр Нагирняк 00:00 Введение • Благодарность руководству церкви за возможность рассказать о прошлом. • История братства полезна для понимания трудностей и благословений предыдущих поколений. • Слово Божье призывает помнить пройденный путь и наставников. 00:58 Важность истории • Вспоминание пройденного пути вдохновляет и помогает оставаться верными в трудные моменты. • История братства будет рассказана кратко, основные моменты. • Молодые студенты часто проявляют интерес и задают вопросы после занятий. 02:45 Начало евангельского движения • История братства началась в православной России около 150 лет назад. • Евангельское движение появилось благодаря пробуждению и влиянию немецких баптистов и английских проповедников. • Три очага движения: Украина, Кавказ и север России. 04:30 Пробуждение на Украине • Первое пробуждение началось на Украине среди православного крестьянства. • Проповедь Евангелия распространялась из сел в города. • Пробуждение было связано с переводом Нового Завета на русский язык. 05:29 Первые верующие • Иван Нищенко и Михаил Ратушный стали первыми известными верующими. • Нищенко пережил личное обращение и покаяние. • Ратушный начал проповедовать Евангелие в 1860 году. 07:15 Первые последователи • В 1862 году 30 человек отделились от православия и стали евангельскими верующими. • Православные священники отмечали положительные изменения в поведении верующих. • Появилось название "штундисты" из-за их практики библейских часов. 08:24 Начало евангельского движения • В 1860 году появилось евангельское движение, которое не было баптистским. • Через 10-15 лет люди осознали необходимость крещения по вере. • В Любомирке Иван Григорьевич Ряба-Шапка начал евангельское движение, построив сарай для собраний. 09:24 Пробуждение на Кавказе • Пробуждение произошло среди русских и украинцев, преимущественно молоканов. • Появился Новый Завет на русском языке, что вызвало споры о крещении. • Никита Воронин, молодой молоканин, заметил важность веры и крещения. 11:14 Крещение Никиты Воронина • Воронин понял, что главное — вера и прощение грехов. • Он молился о том, как принять крещение, и встретил Мартина Кальвеета. • В 1867 году Кальвеет крестил Воронина в реке Куре. 12:11 Развитие евангельского движения на Украине и Кавказе • На Украине движение развивалось медленнее, но позже восприняло баптистские формы. • На Кавказе сразу возникло водное крещение, и движение расширилось. • В Петербурге среди аристократов началось движение после проповедей Гринвилла Рестока. 14:07 Объединение движений и гонения • Три движения — на Украине, Кавказе и в Петербурге — начали объединяться. • Начались гонения за веру, но сначала верующих не преследовали официально. • Прокурор из Одессы не пропускал дела против штундистов, считая их обвинения необоснованными. 15:19 Укрепление братства • Господь допустил испытания, чтобы укрепить братство. • Началось обязательное крещение и рукоположение пресвитеров. • Первые служители были немецкими колонистами, затем появились свои служители. 16:42 Репрессии и Константин Победоносцев • В Российской православной церкви при Петре I патриаршество было отменено, и был назначен оберпрокурор Синода. • Константин Победоносцев стал оберпрокурором и руководил перемещениями священников. • Победоносцев был известен своей жесткостью и непримиримостью, что отразилось в эпиграмме "Победоносцев для Синода, а Бедоносцев для двора, Бедоносцев для народа и доносцев для царя". 18:10 Влияние Победоносцева на Александра III • Победоносцев заявил, что его цель - разрушить баптизм и не дать ему соединиться с другими евангельскими движениями. • Он был воспитателем и духовным наставником Александра III, который начал "закручивать гайки" после убийства отца. • Победоносцев внушал Александру III, что православие является основой самодержавия, и начал диктовать законы, затрудняющие жизнь верующих неправославных исповеданий. 20:05 Преследования верующих • Верующих неправославных исповеданий начали преследовать, запрещать собрания, штрафовать и отправлять в ссылки. • В Петербурге и на Украине верующих избивали, привязывали к церковным заборам, бросали в воду и доводили до смерти. • Детей верующих забирали и воспитывали в православном духе, что вызывало горечь у родителей. 22:02 Юридические трудности для верующих • Рождение, вступление в брак и другие документы записывались православным священником, что делало браки и рождения верующих незаконными. • Верующие не могли получить документы, что создавало дополнительные трудности для их семей. 22:20 Гонения на верующих • В 1880-х годах Победоносцев стал обер-прокурором, что привело к тяжелым временам для верующих. • В 1890-х годах верующие иванского исповедания были вне закона, собрания запрещены, участие в общественной жизни ограничено. • В Закавказье репрессии начались позже, но также коснулись и этого региона. 23:10 Ссылка Воронина и Павлова • В 1887 году Воронина и Павлова ссылают на четыре года в ....