Марина Таргакова. Как строить отношения с родителями, которые не принимают вегетарианства?

Скандалы лучше не устраивать, а продолжать беседовать и говорить, что это ценность. Так как они слушают теории мясоедов, то им нужны серьёзные выкладки. Например, Американской ассоциации диетологов. То есть какие-то вещи, которые не относятся к вегетарианству, но они абсолютно чётко говорят, что наилучшее питание - это вот такое-то. Просто давать родителям статьи, которые подкрепляли бы их понимание. Понятное дело, что они будут протестовать, но, в отсутствие вас, они прочитают. Поэтому вы им распечатайте, принесите, выслушайте их скандал, скажите «хорошо», уходите, а они возьмут это и прочитают. Вопрос из зала: А еще такой момент. В данном конкретном случае, вот они принесли и мне нужно с чем я не согласна, соглашаться - пусть едят, или всё-таки настаивать на своём, убирать со стола их продукты, но опять же ... Все-таки принимать? Марина Таргакова: Очень сложная ситуация. Потому что здесь стоит вопрос между авторитетом бабушки и дедушки, котлетами и всем прочим. Поэтому в каждом индивидуальном случае вы сами решаете. Я не могу вам так сказать. Потому что иной раз, чтобы дети не видели такое противостояния родителей... Голос из зала: Дети нервничают по этому поводу, да. Марина Таргакова: Поэтому, во-первых, надо с детьми разговаривать. Если ребёнок стоит, ждёт эту котлету, это один вариант. Но, когда ребёнок сам уже понимает, что он не хочет, его ничем уже не заставишь. Вопрос из зала: То есть, можно спросить, все-таки [каковы] приоритеты? Приоритеты: мир в семье между родителями, бабушками и дедушками, или всё-таки строгое вегетарианство? Марина Таргакова: Приоритет в семье - чистота, вообще-то. Но для этого должно быть понимание. Чистота отношений – это, в том числе, и мир в семье. Ваша ответственность - разговаривать с родителями. Для детей до 10 лет это не считается ухудшением кармы, ответственность несёт бабушка, ухудшается её карма. Вопрос из зала: А если я там оставила своего ребёнка с бабушкой и у меня есть подозрение, что накормит. Это моя вина, моя карма как бы ... это моя же ответственность, я же знала об этом. Марина Таргакова: Дело в том, что... У меня здесь нет однозначного ответа. Мы все проходили через это, все как-то находили убеждения, и у всех было сначала непонимание, потом был гнев, потом было принятие, потом уважение. Все проходят через одни и те же стадии. Сначала родители смотрят на это как на блажь, особо не реагируют. Потом бунт начинается, крик начинается, гнев и так далее. Потом, они видят, что это не просто блажь, что это серьёзный подход, сами начинают интересоваться и так далее. Я точно знаю, что у меня так недавно такие же вопросы задавали. Я пришла. И бабушка, которая кричала, что вообще вегетарианцы... Гости накрывают: «Не надо, наша внучка - вегетарианка!» Родители ушли в сторону, а она там ругается. Но как только родители пришли: «О, вегетарианцы!» Но она это начинает понимать. Понимаете, если вы, например, бросили есть яблоки, никто вообще не заметит. Понимаете? Или вы бросили есть там, я не знаю, сыр, никто не заметит. Почему-то сильно все беспокоятся, когда мы бросаем есть мясо. У всех в глубине есть понимание, что это правильно. И они понимают, что теперь наша семья начнёт меняться, их это беспокоит и бесит, поэтому они так гневаются. Часть беседы с родителями Марины Таргаковой, Луганск, записанной марте 2013 г. Марина Таргакова — вице-президент Международного Центра Гуманной Педагогики, семейный психотерапевт, специалист по науке взаимоотношений, Рыцарь Гуманной Педагогики. Пожалуйста, ознакомьтесь со списком открытых лекций Марины Таргаковой, подготовленных для Razum.KZ: https://goo.gl/Xf81iJ Проект «Видеоцитаты». Выпуск № МТ011. «173 »