Понимание триединства - необходимое условие спасения _ Интервью _ Алексей Прокопенко
Понимание триединства - необходимое условие спасения | Интервью | Алексей Прокопенко 00:02 Введение • Благодарность Алексею за обстоятельное освещение материала. • Упоминание о ссылках на доклады под интервью. 00:18 Вопрос о Троице • Обсуждение отсутствия термина «Троица» в Библии. • Объяснение, что «Троица»Часть 1: Троица в Новом Завете 00:13:14 • В Новом Завете показано, что Отец, Христос и Дух — три личности, а не одна. • Отрицание этих свидетельств равносильно отрицанию Библии. 01:32 Логика терминов • Термин «Троица» не является обязательным, но логически описывает библейские свидетельства. • Примеры других терминов, созданных для описания учений, например, кальвинизм, армянинство.Часть 1: Троица в Новом Завете 00:13:14 • В Новом Завете показано, что Отец, Христос и Дух — три личности, а не одна. • Отрицание этих свидетельств равносильно отрицанию Библии. 14:13 Троица в Ветхом Завете • В Ветхом Завете Бог говорит о себе во множественном числе, создавая по образу Своему. • Ангелы, посланники Бога, часто называются Богом. 15:07 Пример с Агарью • Агарь называет ангела, который говорил с ней,Часть 1: Пророчество Исаии о царе Кире 00:26:22 • Исаия говорит о рождении младенца, который называется «Бог крепкий и отец вечности». • В 48-й главе Исаия предсказывает восстановление Иерусалима царём Киром Персидским. • Бог заявляет о своём участии в событиях: «Я призвал его, я привёл его». 27:22 Троица в Ветхом Завете • Бог говорит от первого лица, подчёркивая своё присутствие с самого начала событий. • Упоминается Троица: мессия, посылающий его Бог и Дух Божий. • Часть 1: Вечное и временное сыновство 00:41:22 • Во втором салме говорится о воцарении как о моменте усыновления. • Обсуждается возможность вечного и временного сыновства. • Подчёркивается, что природа сына и отца одинакова, но возможно добровольное распределение ролей. 16:01 Встреча Авраама с Богом • Авраам остаётся перед лицом Яхве после встречи с тремя ангелами. • Бог обращается к АвраЧасть 1: Пророчество Исаии о царе Кире 00:26:22 • Исаия говорит о рождении младенца, который называется «Бог крепкий и отец вечности». • В 48-й главе Исаия предсказывает восстановление Иерусалима царём Киром Персидским. • Бог заявляет о своём участии в событиях: «Я призвал его, я привёл его». 27:22 Троица в Ветхом Завете • Бог говорит от первого лица, подчёркивая своё присутствие с самого начала событий. • Упоминается Троица: мессия, посылающий его Бог и Дух Божий. • Подчёркивается, что три личности обладают одинаковой божественной природой. 29:00 Модализм и его критика • Модалисты считаютЧасть 1: Вечное и временное сыновство 00:41:22 • Во втором салме говорится о воцарении как о моменте усыновления. • Обсуждается возможность вечного и временного сыновства. • Подчёркивается, что природа сына и отца одинакова, но возможно добровольное распределение ролей. 42:13 Аналогия с семьёй • Приводится аналогия с отношениями мужа и жены: одинаковая человеческая природа, но добровольное подчинение. • Утверждается, что в Троице также возможно добровольное подчинение отца. 19:07 Встреча Моисея с ангелом • Моисею является ангел Господень, после чего Бог воззвал к нему из куста. • Моисей закрывает лицоЧасть 1: Пророчество Исаии о царе Кире 00:26:22 • Исаия говорит о рождении младенца, который называется «Бог крепкий и отец вечности». • В 48-й главе Исаия предсказывает восстановление Иерусалима царём Киром Персидским. • Бог заявляет о своём участии в событиях: «Я призвал его, я привёл его». 27:22 Троица в Ветхом Завете • Бог говорит от первого лица, подчёркивая своё присутствие с самого начала событий. • Упоминается Троица: мессия, посылающий его Бог и Дух Божий. • Подчёркивается, что три личности обладают одинаковой божественной природой. 29:00 Модализм и его критика • Модалисты считают, что Бог проявляется в разных ролях, но остаётся одной личностью. • Критика модализма: он противоречит местам Священного Писания, где упоминаются все три лица Троицы вместе. • Пример из Исаии 48:12 иллюстрирует абсурдность модализма. 31:24 Учение «Живой поток» • «Живой поток» утверждает, что в одной ипостаси присутствуют две другие. • ВозЧасть 1: Вечное и временное сыновство 00:41:22 • Во втором салме говорится о воцарении как о моменте усыновления. • Обсуждается возможность вечного и временного сыновства. • Подчёркивается, что природа сына и отца одинакова, но возможно добровольное распределение ролей. 42:13 Аналогия с семьёй • Приводится аналогия с отношениями мужа и жены: одинаковая человеческая природа, но добровольное подчинение. • Утверждается, что в Троице также возможно добровольное подчинение отца. 42:31 Логика Троицы • Задаётся вопрос о логической противоречивости идеи одной личности в трёх лицах. • Упоминается мнение Михаила Цина о том, что Бог мог бы явиться в большем количестве лиц. 31:24 Учение «Живой поток» • «Живой поток» утверждает, что в одной ипостаси присутствуют две другие. • Возникают логические противоречия при рассмотрении действий Иисуса на кресте.
Понимание триединства - необходимое условие спасения | Интервью | Алексей Прокопенко 00:02 Введение • Благодарность Алексею за обстоятельное освещение материала. • Упоминание о ссылках на доклады под интервью. 00:18 Вопрос о Троице • Обсуждение отсутствия термина «Троица» в Библии. • Объяснение, что «Троица»Часть 1: Троица в Новом Завете 00:13:14 • В Новом Завете показано, что Отец, Христос и Дух — три личности, а не одна. • Отрицание этих свидетельств равносильно отрицанию Библии. 01:32 Логика терминов • Термин «Троица» не является обязательным, но логически описывает библейские свидетельства. • Примеры других терминов, созданных для описания учений, например, кальвинизм, армянинство.Часть 1: Троица в Новом Завете 00:13:14 • В Новом Завете показано, что Отец, Христос и Дух — три личности, а не одна. • Отрицание этих свидетельств равносильно отрицанию Библии. 14:13 Троица в Ветхом Завете • В Ветхом Завете Бог говорит о себе во множественном числе, создавая по образу Своему. • Ангелы, посланники Бога, часто называются Богом. 15:07 Пример с Агарью • Агарь называет ангела, который говорил с ней,Часть 1: Пророчество Исаии о царе Кире 00:26:22 • Исаия говорит о рождении младенца, который называется «Бог крепкий и отец вечности». • В 48-й главе Исаия предсказывает восстановление Иерусалима царём Киром Персидским. • Бог заявляет о своём участии в событиях: «Я призвал его, я привёл его». 27:22 Троица в Ветхом Завете • Бог говорит от первого лица, подчёркивая своё присутствие с самого начала событий. • Упоминается Троица: мессия, посылающий его Бог и Дух Божий. • Часть 1: Вечное и временное сыновство 00:41:22 • Во втором салме говорится о воцарении как о моменте усыновления. • Обсуждается возможность вечного и временного сыновства. • Подчёркивается, что природа сына и отца одинакова, но возможно добровольное распределение ролей. 16:01 Встреча Авраама с Богом • Авраам остаётся перед лицом Яхве после встречи с тремя ангелами. • Бог обращается к АвраЧасть 1: Пророчество Исаии о царе Кире 00:26:22 • Исаия говорит о рождении младенца, который называется «Бог крепкий и отец вечности». • В 48-й главе Исаия предсказывает восстановление Иерусалима царём Киром Персидским. • Бог заявляет о своём участии в событиях: «Я призвал его, я привёл его». 27:22 Троица в Ветхом Завете • Бог говорит от первого лица, подчёркивая своё присутствие с самого начала событий. • Упоминается Троица: мессия, посылающий его Бог и Дух Божий. • Подчёркивается, что три личности обладают одинаковой божественной природой. 29:00 Модализм и его критика • Модалисты считаютЧасть 1: Вечное и временное сыновство 00:41:22 • Во втором салме говорится о воцарении как о моменте усыновления. • Обсуждается возможность вечного и временного сыновства. • Подчёркивается, что природа сына и отца одинакова, но возможно добровольное распределение ролей. 42:13 Аналогия с семьёй • Приводится аналогия с отношениями мужа и жены: одинаковая человеческая природа, но добровольное подчинение. • Утверждается, что в Троице также возможно добровольное подчинение отца. 19:07 Встреча Моисея с ангелом • Моисею является ангел Господень, после чего Бог воззвал к нему из куста. • Моисей закрывает лицоЧасть 1: Пророчество Исаии о царе Кире 00:26:22 • Исаия говорит о рождении младенца, который называется «Бог крепкий и отец вечности». • В 48-й главе Исаия предсказывает восстановление Иерусалима царём Киром Персидским. • Бог заявляет о своём участии в событиях: «Я призвал его, я привёл его». 27:22 Троица в Ветхом Завете • Бог говорит от первого лица, подчёркивая своё присутствие с самого начала событий. • Упоминается Троица: мессия, посылающий его Бог и Дух Божий. • Подчёркивается, что три личности обладают одинаковой божественной природой. 29:00 Модализм и его критика • Модалисты считают, что Бог проявляется в разных ролях, но остаётся одной личностью. • Критика модализма: он противоречит местам Священного Писания, где упоминаются все три лица Троицы вместе. • Пример из Исаии 48:12 иллюстрирует абсурдность модализма. 31:24 Учение «Живой поток» • «Живой поток» утверждает, что в одной ипостаси присутствуют две другие. • ВозЧасть 1: Вечное и временное сыновство 00:41:22 • Во втором салме говорится о воцарении как о моменте усыновления. • Обсуждается возможность вечного и временного сыновства. • Подчёркивается, что природа сына и отца одинакова, но возможно добровольное распределение ролей. 42:13 Аналогия с семьёй • Приводится аналогия с отношениями мужа и жены: одинаковая человеческая природа, но добровольное подчинение. • Утверждается, что в Троице также возможно добровольное подчинение отца. 42:31 Логика Троицы • Задаётся вопрос о логической противоречивости идеи одной личности в трёх лицах. • Упоминается мнение Михаила Цина о том, что Бог мог бы явиться в большем количестве лиц. 31:24 Учение «Живой поток» • «Живой поток» утверждает, что в одной ипостаси присутствуют две другие. • Возникают логические противоречия при рассмотрении действий Иисуса на кресте.